この表の中のＡ型愛臣とＡＢ型能臣兼愛臣の部類は、信長は安心しきって何をしても、何を言っても、さしつかえのない家来群であった。が、一番下の能臣光秀の部類にまではそれを及ぼすことはひかえた方がよかったといえる。

　十分な実力があって、仕事のできる者を能臣とすると、その一方に主君が気に入るかわい家来というものがある。能臣は主君もその実力をよく知っているが、何となく肌の合わない家来である。一方、愛臣は多少能力では、弱いところがあり、たいした業績が見られずとも、主君のお気に入りのタイプである。ウマが合うというわけだ。信長の場合も、やはりこの愛臣と能臣があった。能臣としては、明智光秀が代表的人物である。愛臣には森蘭丸などが典型的な存在で、羽柴秀吉は能臣兼愛臣の両相をそなえていたといってよく、主君と呼吸の合った能臣である。蘭丸のごときは、父と信長が懇ろな仲であったということもあるが、弱冠十八歳で、美濃の国（岐阜県）に五万石をもらうなどという異例の厚遇を受けている。なるほど蘭丸にも、おとなっぽい才覚があったとはいえ、まだたいした手柄を立てていないし、その能力の証明は十分ではない。愛臣のサンプルといってよかろう。

　光秀は能臣の典型である。能臣は、一般的にいって、できる(ゝゝゝ)という実力で主君の知遇を受けるが、さてその半面に、とかく不運の影が伴いがちだ。人間はやはり、常道の生きものだから、主君と肌の合わぬところが表面に出るときに、そこに悲劇の芽が生える。主君は才能を認めて、それを使う。4その限りでは、順調であるが、能臣の側にはとかく、ゴマなどすれぬという自負がある。主君は天才で、功の多くはその手に帰するかもしれぬが、その下働きにその身をすりへらした自分たちもウデについては自負を持っている。この自負と主君の大きな自負とが、時によると火花を散らすことがある。

　一方、主君の側には時によると、大きな錯覚を起こすことがある。信長もまた、そういう錯覚を持っていた。その錯覚とは愛臣をかわいがり、そして、愛臣には心を許して振舞い、時には子供っぽい行動に出ることである。家来の人格侮辱をやっても、悪いことをしたなどとは思わないのだ。

　愛臣には主君を十二分に観察して、長年の宮仕えの間に、主君との応接法のコツを飲みこむのに敏である。そこで、主君には「愛臣ども」がそうであるから、他の家来どもにも「何を言っても安心、何をするにも遠慮なんかいらぬもの」という甘えの構造が、意識せずにできあがる。

　その主君の「家来への甘え」は、愛臣に関する限りは適用する。しかし、能臣の場合には、その甘えの構造がが適用しにくい時がある。特に、人格侮辱を伴う主君の言動をさらりと受け流すには、インテリ、教養人に抵抗がつよい。あるいは気が小さくて、大げさにおどけて振舞うことのできないタチの家来には、トゲとなってささる。いくら叱っても絶対に人格侮辱をやってはならない。

　愛臣には適用した事柄も、彼らには通じないことがある。信長の晩年の大きな失敗は、どうやらこの辺に芽があった。

2024.03.18　記す

　信長の家来多重活用 P.26

　信長にあっては、「家来というものは、決してオレにはそむかぬもの」そういう確信である。家来は、できるヤツほど便利重宝な道具である。道具である以上、道具がものを考えるはずがない、道具はあくまで天下の計を成すための武器である、と信長は信じている。だから、彼の人使いはまことに荒っぽい。光秀に、坂本築城工事を命じ、その指揮に当っている最中に、同時に戦場での奔走をも合わせて命じる。徳川家康が安土を訪れたとき、光秀は、接待役を命じられ、その指図で夜も眠れぬ多忙の折に、信長は毛利攻めの援軍として戦場に行けという重複命令を出している。

　光秀にとっては、やはり心外でもあったろう。一説では、せっかく接待準備の品々を悉く城の堀に投げ込んだというが、気の小さい光秀は、そんなことは正面きってやれはしなかったろう。

　こんな重複命令を今の職場で下役にくだすと、今どきの若い人はたちまちハナを鳴らして、「ソンナことやれるケエ」とシリをまくるところだ。だが、信長は、断固として家臣の多重活用を命じつづける。

2024.02.05　記す

信長と光秀のハネムーン期 P.27

　二人のハネムーン期は、その出会いから、信長が光秀の才幹を発見し、一方光秀は、信長の目に応えて、その能力を発揮し続ける過程である。また光秀は、信長を遠くから見ていたときの評価が誤りであったことに気づき、天才的手腕に驚きを感じ続けるその時期である。

2024.02.06　記す

＜光秀を見る信長の目＞

　光秀が信長に召しかかえられた時、もともと信長の家来には「野戦攻城の荒武者はいても、無教養者が多く、他家へ使いにも出せない連中ばかりだった」。信長は光秀の経歴を聞く。光秀は室町時代の典礼故実に詳しい。信長は天下を治めるには、形式的にも足利将軍家を擁立しなければならない。その足利家との橋渡し役、あるいは宮廷に関係を持つ場合、貴族の慣習に明るい外交官、文官能吏として、まず値ぶみをした。そして光秀の将としての才能、軍事能力を使ってみて評価しようと考える。

　光秀と会った信長は彼にほれ込む。光秀の典雅な立居は、織田家の外交官としては最適であると思う。

　それに「光秀は諸国をくまなく歩いており、人物、城郭、人情に明るく天下の情勢判断が明晰そのもの」であった。

　今でいえば、あたかも会社人事録や会社年鑑などが頭に入っていて、消化し切っている情報通である。しかも、光秀には刀槍鉄砲の術に長じているだけではなく、大軍のかけひきをさせる大将の才能があった。光秀を使い始めてからの最初の信長の抜擢は、京都への進攻軍の先手としての一番乗りの栄誉を与えた時である。「光秀は将としてもやる」とみた信長の評価の現われであった。

2024.02.06　記す

＜信長を見る光秀の目＞

　一方光秀は「（信長の）行動力はすさまじく、しかも粗ごうではなく、その行動力には緻密な計算と準備がほどかされている。（光秀は信長を）天下をとるべき男だと思う」。そして彼は、信長のやり方に驚きつづける。

　足利義昭を奉じて京に上り、軍政をしたとき、信長の軍律は峻烈をきわめた。たとえば、織田家の小者が京都で物売りに乱暴を働いたとき、信長の親衛隊員が群衆の面前で、小者をなぐりつけ、ひっくくって信長の屋敷に連行した。信長は独特の率直さと政治的配慮で、この男を門前の立木にしばってさらしものにする。これが占領軍の陥りがちなあやまりを戒め、被占領地庶民の素朴な正義感を満足させ、人気を得たことうあいうまでもなかった。「それだけ手厳しい秩序感覚を持っていなければならない」と光秀も感じたりする。

　信長は、上洛軍をひきいて出陣、圧倒的勢いで六角承禎入道の十八城をニ、三日で将棋倒しに壊滅させたとき、まず、この進攻を始める前に信長が、「外交の手段をつくして、近隣の諸豪を静まらせ、美濃、伊勢、三河、近江で同盟軍をふやし、大軍団を調えてからやっと腰をあげる」のを見ていた。光秀は「あの男は、勝てるまで準備する。しかも、自分の前例をまねない。桶狭間の戦いのように、小部隊で奇襲をした成功を、みずから過小評価して、骨の髄まで合理的な新戦闘法をやっている」と、舌をまく。そして寡兵をもって大軍を破るという芸術的、名人的、精神主義的室町流の戦術をよしとしていた光秀は、自身の戦術思想さえ動揺するのを覚えるというわけだ。

※参考：会田雄次『決断の条件』２７　勝を見ること素人の知るところに過ぎざるは、善の善なるものにあらず。戦い勝ちて天下善というも善の善たるものにあらず。よく戦うものは、勝ち易きに勝つものなり。　孫子　P.181～186を参考。

2024.03.18　記す

　小面(こづら)憎い「肌が合わない」能臣 P.29

　ここまでのところは二人のハネムーン期であるが、ハネムーン期の末に二人の肌合いの差が表面に出てくるところは「結婚」とよく似ている。

　信長と光秀の性格を大ざっぱに比べてみると肌合いの違いが、どうやらわかる。光秀が、信長との長いつきあいの間に、この地肌をかくして変身できるためには、成長してきた過去があまりにも深く身につきすぎていたと思える。光秀は足利義昭という存在をかつぎながら、伸びてきたいわば幕臣(ゝゝ)であり、それをテコにして織田家の重臣になったが、光秀が引きついでいたものは過去の室町時代の教養のしっぽであった。しかもその過去の教養が逆にアダとなった。

　光秀の目からみれば、古参の同僚木下藤吉郎のような性格は、とても真似られない。光秀も無論彼の軍才機略は卓抜と知ってはいるが、藤吉郎の「いつも顔一杯で笑い」「大声で気さくに闊達に声をかけてくる」「ひょうきんなアケスケさ」は、むしろ無知無教養のせいだと思われる。

　光秀には秀吉の変転自在な庶民性が好ましいものとはみえず、「信長の意を迎えることの機敏さ、抜けめなさ、ぬけぬけとしたお世辞は、無教養の者だけが持つ強さ」などと思う。光秀は、古典的インテリらしく陰気で神経が細かかった。「光秀の陣屋の前を通ると、あそこにはいくさには強いがどことなく暗いものがある」といわれていた。からっとはしゃぐところがない。主人が謹直で、まじめにすぎるから、彼の家来もまた冗談やカイギャクに弱く、ケンカさえも真剣にやった。だから「足軽同士の小さな争いで血をみるにいたるのは、決まって光秀の陣屋衆であった」。光秀は女を買うなどということはまるでなかった」潔ぺきさを一生もちつづけていた。

　藤吉郎は光秀と違ってからっとはしゃぎながら、威厳を保持した。彼は平気で、どんな相手にもこっけいな話や、市井の女話など持ちだして、かるがると笑わせたり、そのまた一方では、両眼から火を出すような面持ちで、相手をどなりつけて、ふるえあがらせるという芸もする。

　信長が光秀の能力を認めながら、体質的にだんだん小憎くなる事件がやがて重なって現われてくる。信長が「憎み、ぶっこわそうとしたものは、中世の権威である。南都北嶺の仏教などもその一つである。伝統芸術は過去に続く約束ごとでできあがっている」「和歌の場合のような伝統芸術は、歌枕とか、本歌どりなどという約束ごとや、豊富な記憶が都ぶりの教養とされていた。信長はそんなものは何も知らない」。信長の光秀への反発はトゲある皮肉で始まる。光秀が、将軍義昭の前で歌を詠んだなどといううわさが耳にはいると、信長はいかにも不快そうに、お前は「歌坊主か」とばかりハッキリくらわす。

　甲州の武田勢を滅ぼしたとき、信長は諏訪に出陣し、帰順の士たちのあいさつをうけた。その陣中、織田勢の盛んなさまをみながら、光秀はついひとりごとをいう。そのひとりごとに能臣の持前のの自負が、うっかり現れた。「われらも多年山野に起き伏し、智恵をしぼり、勇を振った骨折りのかい、いまこそあったというものよ」。それを、折悪しく信長が聞きとめた。「おのれが、いつどこにて骨を折り、武辺を働いたか。骨を折ったのはだれあろう、このおれのことぞ」と信長の大自負が光秀の自負と衝突した。

　そのあと、信長の、家来への甘えの構造が爆発する。信長は光秀の頭をつかんで欄干にぶつけ続けるという、乱暴をする。能臣の自負と大将の自負の救われぬ衝突だ。こういうことが次々と忘れたころに繰り返される。しかも公衆の面前で「家来の人格侮辱」という形で。この屈辱にたえるには、やはり、「オノレ、いつかおぼえていろ」になる。

　信長は光秀に向かうとき、ことばの上でもだんだんとげを帯びてくる。秀吉の」ことを、「へげねずみ」と呼び、光秀のことを「きんか」「きんかん頭」とあだ名したのはいいが、時々、光秀に向って、「そちのもっともらしい面が役に立つときがきたな」などという。信長は「何がきらいといっても、この種の面ほどきらいなものはない」となれば、もはや、消し難い感性的不快であり、憎しみである。

2024.0318　記す

「出世を守る知恵」ははかない P.32

　羽柴秀吉は総司令官となって、毛利氏を中国に攻め、彼はそれにてこずったが、四年の歳月を経て、戦局に目鼻をつけた上で、さて援軍と信長の出馬を求めてくる。信長は、時に、徳川家康を安土に招待をし、その接待役をさせていた光秀に重複命令をくだして、山陰攻略の軍を進発させる。

　その出陣の命とともにやったのが「出雲、石見、ニ国をやるが、近江、丹波の二国を召し上げる」というムゴイ辞令である。融通のきかない古典的インテリの小心な能臣をついに謀反へと引き出したのは、この辞令である。この二つの新領地は、敵国毛利の治下にあって、これを切りとらなければないに等しい。しかも、先に近江と丹波は光秀が念には念を入れみがきをかけて統治していた国であり、これなしでは光秀をはじめ、一万数千の家来は糧道を断たれることになる。この辞令を現代的に書き直してみれば、「中国地方に出張を命ず、山陰攻略指揮官とす。常務取締役故の如し。但し無給とす」というにひとしい。

　毛利攻めに手こずる秀吉と並べて、光秀を背水の境地に追おうとするのかと、光秀は考えこんだ。先には信長の妹お市の方をめとっていた同盟会社の社長の浅井長政も反旗をひるがえたし、自分と同じ中途採用の摂津の領主、いわば平取締役摂津支店長挌の荒木村重が、根拠薄弱の謀反を起して滅んだことが光秀の脳裏にひらめく。このとき、信長はこの二つの謀反について考えるところがもう少し深ければ、光秀の第三の反乱軍を本能寺の暁にみないですんだかもしれないのに、彼の信念、「家来は、おれには絶対にそむかぬ」ものというのが災いしたに違いない。中国形勢は秀吉の情報で、毛利が五ヵ国を割譲して講話する考えに傾いているのを十分承知の信長は、この際、光秀を進発させるとき、十分のコミュニケーションを試み、「中国へ進発すれば、すぐに、お前の能力なら片づけられる状況だ」と教えてやるだけで、事態は大いに違っただろう。

　この人事の背景には、やはり勃興期、苦難期から脱して、安定期にさしかかった信長の天下平定事業の進展による心境の複雑さがうかがわれる。苦難期には、主君も家臣もともに苦労するが、しかし、めぼしい敵がいなくなれば、もはや大道具はいらなくなる。しかも大功臣には恩賞を大きく授けなければならない。主君たるものは、ここが泣きどころで分け与える領地が大きくなればなるほど、さらにやる領地がなくなる。それだけではなく、大功臣の力が大きくなればそれだけ警戒もいるし、また与えた領地が惜しくなることもある。

　たとえば、家康は信長に同盟して武田勢と戦い、苦難期を通じてまったく健康な同盟軍として、当時最強の敵をさせえてきた。それにもかかわらず、信長から与えられた恩賞は、小さな駿河一国であった。しかし、家康はその小さな恩賞に対して、「大喜びをしてみせる」という深慮遠謀があった。そうすれば、「信長は家康を案外気の小さなやつ」と思って「安心」するだろう。そこが家康の上手なところである。秀吉も信長に心腹しているかっこうだが、このころになって、領土問題では、ちゃんと信長の心境の変化を感じとっていた。彼は、信長の子於次丸（おつぎ／おつぎまる）を養子にして、自分の後継ときめ、どんなに大領主になっても結局は信長のもとにかえす形とすることで、信長の安心をかちとる手を打っている。

　光秀はそういう点では、信長を警戒しているくせに、しかも、深慮遠謀がたりなかったのかもしれない。秀吉は毛利攻めに司令官として出かけたときも、自分は中国に領地などをいただかず、その先の九州を攻めて、これを一年間治めさせてもらったら、直ちに朝鮮に攻め入って、そこを治めさせていただこうなどと調子のいいことを言っている。大領を求めないことをアケスケにPRして、信長にそれとなく安心させるように心がけていたわけだ。

　ところが、光秀は、近江と丹波の二国を一片の辞令で簡単に召し上げられた。社長のごきげんひとつでとり上げられる「出世」のはかなさである。

　光秀はとうとう謀反を決意する。脱管理ではなく、挑戦である。小心翼々のインテリ羊に大それたことを思い立たすにいたったのはコミュニケーション不足の悲劇ともいえる。すくなくとも、それは引き金になった。

2024.02.?　記す

　信長と藤吉郎の人間模様

　会社をえらぶときは、社長をえらべという経営学者がいるが、植木が鉢の大きさと土壌をえらぶのと同じといってもよかろう。信長と藤吉郎の出会いは、まさにその好例である。

　人材を発見するのは人材 P.35

　人材が埋もれないようにするためには、その人材を発見する人材が上にいる必要があるということは、信長と秀吉の関係で、最初に目に」つくポイントである。マスの大きい人物が上にいてくれないと困る。人材は人材を知る。ひとたび目のある」大きな人物が上に立てば、その下には人材がたくさん集まり、成長を遂げて行く。ところが反対に凡庸のトップが会社の支配権を握る時には、その凡庸のトップが気に入るボンクラが、その周囲をとりまくということになる。

　人材は人材を呼び、ボンクラはボンクラを集める。そのゆえに、企業のトップに凡庸の人が現われるとき、そこに企業の不幸が始まることは申すまでもない。よくも似たような類型人物が親亀、子亀、孫亀と亀の子の重なりのごとく現れるものである。そして、親亀こければ子亀ももみなこける。

　むろん、こんな状況が続くときは、四年のうちに社運は必ず衰兆をみおせる。四年かかるというのは、やはり企業と個人の違いである。企業には多数の人がいるから、どこかですぐれた能臣が残っていて企業という名のボートをこいでいるから、すぐにはボートは沈まないのである。

　さて、信長と秀吉の関係についてみれば、もし信長なかりせば、秀吉は頭角を現わせなかったかもしれない。信長は人材を発見しかつそれを育成する点でも卓抜な人材だった。発見していくだけでなく、育成しにくことが大切である。

　藤吉郎はさきに遠江の土豪武士、松下嘉兵衛というさむらいの家で働いた。

　そのとき、もって生まれた藤吉郎の想像力は、嘉兵衛もわからぬわけはなく、藤吉郎はこの松下家でも生き生きとした仕事をする。倉庫番になった藤吉郎は、まず自分の食事から食べ物を捻出し、その残飯で猛犬を飼う。そして明るいうちは、むろん目をらんらんと輝かして見張りをし、夜は猛犬で備えたために、それまでの前任者の倉庫番がしょっちゅう品物を盗まれていたようなことは皆無となった。そこで嘉兵衛は藤吉郎を経理担当に登用する。藤吉郎の経理部員としての手腕もまた見事なもので、家中の仲間たちは、小さな不正ひとつもできなくなった。

　ところが、この藤吉郎の俊敏がかえってわざわいとなって、ボンクラ仲間たちの反感をかい、家中全員は嘉兵衛にせまって藤吉郎をクビにさせる。嘉兵衛も藤吉郎の俊敏さと正しさは、よく承知していたのだが、大衆団交の結果、大衆に負けてしまう。むしろ嘉兵衛は藤吉郎が同僚にいじめられるのをかわいそうに思ったのであろう。「人材とわかってもその人材の成長の条件をつくってやれぬ」ケースである。こうして藤吉郎は、松下の下を去って再び流転をする。最後に球がミットにパンとはいったように、適切な場所を信長のもとで発見することになる。

　当時の信長の人事、人材採用の方針は、前時代に比べるとまことに進歩的、革新的なものだった。室町時代は、人の採用に当っては、家柄、門地、血統などばかりを重視し、たとえ実力があっても、家柄、門地、血統などが悪ければ不採用、というだらしのない採用ぶりに明け暮れていた。家柄、門地、血統を重んずれば、実力は二次三次のものとなり、たとえ百歩譲って、そこに良き人材を発見したとしても、その数はすこぶる少ないに違いない。

　信長はこのばかげた室町時代の古い人事採用方式を木ッ葉微塵に吹き飛ばした。信長の採用方針は、現代企業の中途半端な実力主義に比べれば、ロマンチックなくらい徹底している。「信長は、その出身、階層、性質、容貌、挙措動作にこだわらず、能力にしたがって採用以後も、どんどん、とり立てていった。

　藤吉郎や明智光秀や、その他織田家の武将は皆、この方針で選ばれている人材であって、人材を発見する大人材の信長が上にいてこそ、ロマンチックな実力主義が、文字どおり行われたといっていいだろう。

「人材を発見し彫り出して育てるものは、やはり人材である」という原則を、藤吉郎と信長の関係は典型的に示している。

2024.02.10　記す

　藤吉郎のフォロアーシップ・社長の人間把握が第一 P.38

　藤吉郎のフォロアーシップの発揮ぶりは、フォロアーシップを論じる人にとって大事な材料である。一部の人は軽く「いまさら、藤吉郎などとかつぎ出すのは、時代錯誤もはなはだしい」と、軽蔑の口調で一蹴する。しかしこういう口調に遠慮することは少しもない。藤吉郎のフォロアーシップの発揮には、現代に通じるか、あるいは十二分に焼き直しの効く要素がたくさんあって、これを軽く一蹴する目は、あたかもテレビなどとるに足らぬもののようにいって、見もしないでアレコレいうのと非常によく似ている。

　無論、封建時代の主従関係と、近代的労使関係との間にある大きな違いについて、まったくそれを飛び越えて物を考えようとするのではない。古き事柄の中に、現代に通じる新しいものを発見しようとする試みがあっていいはずである。こういうことをくどくどいわずともよかろう。藤吉郎のフォロアーシップ物語を読む今の人が、「なるほど」とか「おもしろい」とかいうものを発見することがあれば、それは、温故知新を無意識のうちに実践している人である。不快なのは、いつもたやすく「時代がちがうァ」というあらっぽくかつ柔軟性を欠く態度で読みもしないでいることである。

　さて藤吉郎のフォロアーシップの発揮の特色はというと、彼は十分の生活の知恵があって、人間の観察力が鋭く、社長、信長の人間像をも深く把握していたことである。残念ながら、光秀は士を養うリーダーシップはよく身につけていたが、フォロアーシップを発揮するための前提の、上の人間の観察と正しい理解を持つことを軽視したか、怠った。藤吉郎は、フォロアーシップでは誠に創造的であったという点で、光秀をはるかにうしろに追いやったといえる。

藤吉郎のフォロアーシップは、まず社長、信長の人間像の完全な把握と、それに対応する生活の知恵の全力発揮であった。むろん、人間信長をいつまでも固定的に見ていたのではなく、流動的にとらえた点でも、藤吉郎は、ユニークそのものである。

　たとえば信長も勢力上昇期と中間安定期とでは、その見方も変わる。そういう内部の変化にも藤吉郎はきわめて敏感であった。

　次に具体的なエピソードをあげておこう。

『国盗り物語』に現れている信長が、社長として求めた社員人間像の条件をしぼってみると彼にとって家臣というものは感情をもってはならない道具であった」「その道具も機能が良くて多角的な性能があり、それを自分が使って使いぬく」「撲直で道具になりきれるやつ」「しかもツー7といえばカー、自分のいう一を聞いて十をさとれるやつ」そして「またカラッとして行動がキビキビしてかげひなたなく、横着とまやかしをやらないやつ」、これが信長好みのさむらい像であったとある。藤吉郎はこの好み(ゝゝ)を十分に研究しきって、それに対応しつづけたといえよう。

2024.02.11　記す

　信長の人間観・光と影 P.40

　信長はまた、技術観においても当時最も卓抜な経営者であった。信長は、ハードウェアでは新兵器の開発に革新的で鉄砲の大量採用や鉄でよろった大鑑の建造に金をかけ旧兵器の改良（短槍をすべて三間半の長槍にかえる）、新軍装の開発（そろいの活動的軍装をさせる）などを始めとして、ソフトウェアでは、その戦術も個人を排して集団主義へと創造的な要素を取りいれている。　

　鉄砲隊の組織とそれをさせる手工業職人集団、いわば今日のエンジニア群の確保、あるいは長槍隊の創設とその戦闘法の改良、あるいはまた戦略では寡兵をもって大軍を討つ、といった芸術的戦法を排除し、それに代わる現代のアメリカ軍隊のような物量主義と「大軍団の準備を完了してから、弱敵を軽くやっつける」という常識的、科学的戦略を採用し、そのうえ、大軍団の組織のために外交的戦略を重視し、友好同盟軍のつながりを広めるなど、新しい技術と経営革新を成しとげている。

　信長は技術観では、当時最高の武将であったが、遺憾ながら、せっかくの進歩的人間観の底のほうに、大きな穴があった。信長の成功と発展は、この技術観と進歩的人間観とにささえられ、信長の失敗はこの人間観の底にひそんでいた穴によっておこる。

　信長は、朝倉義景を攻めて北陸に入ったとき、友好軍と思っていた近江の浅井長政に裏切られて挟撃の危険にさらされ、ほうほうの態で逃げ帰っている。続いて旧臣荒木村重の謀反に会っているのだけれど、この二つの謀反によって信長は自分の人間観の穴に気づくべきであったと思う。それがなかったので、三度目の謀反者、光秀に討ちとられる。

　のちに藤吉郎の家来となった軍略家、竹中半兵衛は、初め織田家に仕官を勧められいたがこれを拒み、藤吉郎ならば「力が発揮できる」と言って藤吉郎の手につく。半兵衛が「信長の幕下につくのは肩がこる(ゝゝゝゝ)と拒否したのは、人間観の穴を知っていたのである。

　秀吉は名将言行録の中で「もし信長に光秀の士を養う心があったならば、失敗をしなかったろうし、光秀にまた明智光春の篤実無比の心があれば、謀反をおこさなｋじゃったろう」と言い、光秀の謀反をあわれんでいるが、この中で秀吉も、思わず信長批判をもらしている。秀吉もまた、信長の人間観の卓抜さにもかかわらず、そこにつきまとっていた欠陥を知っていたというわけである。

　さて、信長の人間観が革新的であったにもかかわらず、その底に大きな穴があるといったが、それはどんなことか、信長は、家来の実力を買った。その家来の信賞必罰を明快にした。経営とは、冷酷、非情のものと割り切っていた趣がある。しかも、すべて自分と同じようなものの考え方に家来はついてくるという確信があった。「頭のいいオレがそう思う以上、人もそうだろう」と思うのは頭のいい人のクセであろう。信長ばかりではない。これは頭のいい人ほど陥る「確信」である。頭のいい人が「そんなことはわかりきったこと」と思うことを、実は、わからない連中がいることに気がつかぬ。信長は、経営には冷酷な面ありと考えていたから、こわれかけた機械や、もはや摩耗した道具のような連中を整理して、ポンコツにするにいささかのためらいも示さない。片づけ好きの工場長のようなものである。だから父信秀以来の家来として働き、織田家の宿老となっていた林通勝および佐久間信盛父子などを、いとも冷たく追放している。

　彼は先代の父の使った「古道具」などは気にいらず、非能率とみれば工場から追放するのにいささかの感傷もない。林、佐久間ら宿老の追放は峻厳をｊきわめた。彼は宿老どもの無能率ぶりを糾弾し、合戦もへたなら戦略もめぐらせず、しかも、オレに相談にも来ず、モタモタして、私財を惜しんで、士も養わないなどという罪状を数え上げ、今でいうなら、退職金をやるどころか社内預金も持株も没収して、無一物にして追放している。

　だが、こんな目にあわせても、それがどんな思惑や感情をその他の家来におよぼすか、については考慮しなかったきらいがある。

　一日、信長は安土の城を出て、秀吉の城を観察し、さて城に帰ると城内には、侍女たちの姿がなかった。信長の留守に寺参りに出かけていると聞いて、信長は烈火のごとく怒った。「横着」と「ごまかし」は許せぬといばかり、帰ってきた侍女たちを打ち首にした。他の寺へ詣でていた侍女たちは帰らず、その寺の住職がわびを入れに飛んで来た。ところが信長は「本当に責任をとるのか、それなれば」と言って、わびに来た僧をばっさり切り捨て、やがて戻って来た侍女たちすべて死罪にするという酷烈な裁きをやった。この知らせが、光秀の許に届いた。「光秀はちょうどその時、細川幽斎の城に遊び、蓮歌を楽しんでいたが、その知らせを聞くと顔色を変えて自分の居城の丹波にかけ戻った」という。横着をきらうことはいいが、寺参りの侍女たちを切って捨て、規律を保とうとするやり方は」、これは一種の恐怖経営であって、信長の若社長的なやりすぎの一例と言っていい。

　その結果竹中半兵衛が信長を拒んで、秀吉についてといういきさつにも、それが出ていて、信長の下にいては気が張り、秀吉の陽気な経営のほうがオレの肌にあうと、その選択の理由をはっきりさせているのも、信長の人間機械論、あるいは道具論への一つの抵抗であろう。

2024.02.12 記す。

　秀吉の軽妙さの背景　P.44

　信長にはもう一つ自分では気のつかない家来への甘えの構造があったと前章で書いたが、その甘えの構造は、秀吉のような自分の気心を十分のみ込んだ家来に、安心をして人格侮辱的扱いでも平気でやり、陽気な藤吉郎的フォロアーシップにとり囲まれているうち、いつか信長は家来ならだれにも同じように、何を言っても、してもおこるまい、という錯覚を持ち始めたといえるふしがある。いろいろ性格が違うのがいるのに、すべての家来を藤吉郎なみに見る。藤吉郎は信長の乱暴な言葉の中に、自分に対し安心しきった姿と、信頼を感じとりながら、信長の言動に合わせて、ひょうきんに、陽気に、大げさに、かつ何のこだわりもないかのように軽妙な振舞いで信長に向っている。幸い藤吉郎は子飼いの家来で信長との接触期間が長く、しかも行動を縛りつける古典的インテリ風の教養と縁がなく、過去の放浪期には、さんざんいためられてきながら、それを凌ぎぬいてきたことが彼の行動を一層軽妙にする。ちっとやそっとの人格軽侮をされても、かえる(ゝゝゝ)のつらに小便というタフさがあった。信長が「サル、帰って来たか」と言えば「サルめ、ここに控えております」と応じ、たとえ信長が本心から秀吉の失敗を叱りつけても、藤吉郎は言いわけをせぬ。「サルめ、誠に大失敗をいたし、申しわけなくどんな罪にもお当てくだせれても止むを得ません。しかし……」と言えば、信長「何がしかしだ、言い分とてあるまい」と怒る。こんなケースでは、他の余人ならば青くなるだけでどうしようもないが、その後が藤吉郎の知恵の見事さである。「今一度、最後のサルの考えた対策をサルめにおおせつけられたし、そのあとで切腹でも打ち首でも……」などと言い、どんな失敗にも、必ず打開の名策を用意して叱られるところである。

　この最後の一策を、いつも信長は聞き届けてやる。それには日ごろの藤吉郎の卓抜な着想や、実行の成果の積み重ねの実績があるからである。

　光秀ならば理屈で言いわけをする。藤吉郎にはにはそれがない。信長と藤吉郎の呼吸の合い方は、どんな乱暴なかとばを上から投げても、ケロリと下がそれを受け、叱られればピエロのようにあわてふためいてあやまり、しかも明快な対策をいつも持っている、というところにおもしろさがある。信長はこの秀吉のフォロアーシップにむしろ軽くのせられている時もある。

※参考：私黒崎は「いいわけをするな！」と厳しくしつけられた。

　秀吉は、功をたてる時の心得をじょうずに実践している。同じ功績でも、大功績をたてる時は特にたてたあとがめんどうだ。先輩、朋輩のねたみを受けるだけではない。主君の自負をそこなわず、その大功績の中に包みこまなければならない。

　羽柴筑前守秀吉となって、毛利攻めの最高司令官を命じられた時の、彼のやり方が周到である。当時の毛利家は、内政に力をそそいで内部を固め、一族家中の団結が堅く、領内はよく治まって、軍事力も強大であった。ローヤリティの高い十万の軍団が控え、しかもその軍団は、当時の最高の新兵器であった大砲まで持っていたといわれる。

　秀吉はこれを攻め、四年の歳月を費やす。その結果、やっと中国攻めの収束のチャンスを目の前にする。その時秀吉は、信長の前線出馬を懇請し、自分がつくった戦局の有利な展開を、形の上では、「社長の迫力ある指導があって初めて成し遂げられたもの」とするような手段を講ずる。

　いわば、社長の自負に社長が気がつかないようにして、じょうずに花を持たす。ところが、普通の人ならこんな場合とかく自負が先に立って、つい「オレが」「オレが」と言いたくなるものである。秀吉はこれを見事に回避した。社長を立てて実をとる。しかも社長は内心それを知っている。それで十分じゃないかというわけだ。

　これに反し、明智光秀のフォロアーシップは、秀吉と対照的なマイナスがいくつか数えられる。その一つに光秀は能臣の持前の自負をうっかり露骨に出すというエラーをやるクセがある。

　前回の記事にやや重なるが、光秀はこの自負をうっかりもらした結果、信長の自負と正面衝突し、そのため信長から「小ざかしいやつ」とこづきまわされる恥辱にあう。これを秀吉は中国攻めの最期のしめくりのやり方と比べてみると、その両極がよくわかる。

2024.03.19　記す

　「社長の変化」を警戒する秀吉 P.47

　信長と秀吉の人間関係は、きわめて呼吸の合った形で、信長の生涯の終わるまで続くが、秀吉の心中には信長の技術観の卓抜さや、革新性の高さにかかわらず、この名社長の心底に起こりつつある経営拡大に伴う変化を読みとるにも鋭敏であった。

　信長の経営は上昇期からやがて安定期に入り、信長の四隣の敵はあらかた片がつく。武田、朝倉、浅井、三好、松永、あるいは比叡山延暦寺などの敵勢力は影を潜めたそのころから、信長の心境の変化はきざし始める。

　安定期には多数の功臣たちにも、

　秀吉は、信長のこのような心境の変化をひそかに感じとって、

　さて、光秀もまた、信長の甥を自分の三女の婿にもらい受けているが、光秀には秀吉のようなはっきりした自覚がなかったかにみえる。

（本章は岡谷繁實氏「名将言行録」、吉川英治氏「新書太閤記」、読売新聞社「人物・日本の歴史」、司馬遼太郎氏「国盗り物語」などに拠るところが多いことを付記します）

2024.03.19　記す

　信長と家康の人間関係

　「離れて結んでまた離れ」 P.49

　戦国の武将の間の同盟というものも、権謀術数がタテ糸ヨコ糸になって織りなされ、互に利害と計算と状況判断にとって、ついたり離れたりしている。一見水も漏らさず、鉾先をそろえての同盟であろうと、内には心を許すべからざるものがあった。

　今でも同じだ。国際政治をみても、企業同士のつきあい方をみても、「同盟」の裏側には、単純でないものがある。企業のけーすでは、同じ会社の系統の会社なら、一見、その関係は親密が当然とみられるが、実は中にはそうでないケースもある。

　たとえば、親会社から子会社に出ていった出向幹部が、親会社では傍流の、「疎外された人物」であることがよくある。むろんそうだからといって、すぐそれが、本社への忠誠をうすめるということにはならないが、対抗意識をもやすケースも多い。「よし、ここで手柄を立てて見返してやろう」という姿勢である。ましてや、出向の人が、社内闘争のために、本社からはじき出されていった人だとすると、本社に対して斜めにかまえた姿勢でいることがあってもおかしくない。時に、傍系会社のほうが本流のほうより成長してゆく場合では、傍系会社が人事権の自立を本社に迫る事例もある。また近ごろ、よくみる合併会社の内部闘争の例をみるとと同盟(ゝゝ)の難事たることがわかる。組織と人間というのは複雑である。

　信長と家康の関係も今流にいえば、やはり兄弟会社というわけだが、そのハネムーン関係もはじめからでき上がって甘いものではない。その同盟を維持するためのかけひき(ゝゝゝゝ)や姿勢の構え方は、ひととりの苦心ではすまぬ面があった。いわば水面下の下のあひるの足のようにこぜわしい動きがあった。

　十六世紀前半にかけて、家康会社の前身、松平氏一族は、土豪たちの反撃をおさえつつ、東海の大企業、今川と、西に興りつつあった尾張の織田との両氏の侵入を避けつつ、一進一退しながら、やっと三河一国の領国化過程を推進中だったが、前社長、広忠の死とともに今川義元会社に併呑された。しかし桶狭間の戦で今川会社がダメになるとともに、家康は独立をし、その独立後は親会社の旧地盤を蚕食した。おりから、隣り合わせの織田会社は隆々たる中堅企業として成長しつつあった。家康はやがてこれまでの敵、織田会社の協力会社となるという複雑な動き方をしつつ、その中で、そのシェアを広げたたわけである。織田会社の協力会社になったプロセスにも屈折がある。織田は西進、徳川は東進を志向していて、互いに隣り合わせ、互いに背をぴたり寄せ会う格好で、西と東にシェアの拡大をしていく形になるなら、両方とも利害一致するわけだが、さりとて、織田の下風に立つことになっては……という反発が、徳川の社内に初めからあった。たとえ表面は対等の合併でも、走法ともなお相手の下風に立つような形が出来ることを嫌って、しのぎをけずるようなものだ。

2024.02.12　記す

　織田・徳川合名会社　P.51

　信長と家康の同盟は、いわば織田・徳川合名会社（山路愛山のことば）ができたみたいなもので、家康は東に向かって信長の事業の代表、前衛会社となったかたちである。この間、徳川会社は、独立を失わず、自己保存を成就したわけ。東海道の形勢が東の方が重みがあって、今川会社のシェアが織田会社を圧倒していたときは、徳川会社は今川会社の前衛販売会社、逆に形勢が一変して、西にはかりが重くなると、徳川会社はその織田のシェアの増大についてその傘下に入っていく。一言でいうと風の吹くままの風見鶏、社運隆々としてきた方に向きを変えてその系列参加をしていくという格好によく似ている。だが、シェアの小さい系列会社が、シェアの大きい親会社についていく形は、大きい方にとってもけっして味が悪いものではない。

　現に親会社が子の優良会社に背を向けられるということでにわかに衰運を濃くする事例はいっぱいある。毛利輝元の系列にいた宇喜多直家が、新興会社の信長方に系列換えをして、毛利の運命を決定したり、あるいは、はじめ柴田勝家の与力であった前田利家が、柴田を去って羽柴秀吉につくことによって、柴田の運命を決定したように、家康のこの期における系列換えは、親会社の滅亡と興隆に直結している。そむかれて今川会社は滅び、系列下に招いたゆえに、織田会社は急速に大会社に成長する。徳川会社自身は、系列換えをするたびに、内部に反対と犠牲を出すという悲劇をともなうが、長期計画の上ではこの合名会社は双方に大きなプラスとなったことはいうまでもない。

　信長は、東に備えていたたくさんの城々の兵を西に向けて集中使用ができ、家康は西に備えた兵を東に集中使用することができ、徳川は東進、織田は西進の態勢が整ったわけ。むろん織田方は、自社と徳川型の力の差を十分知り尽し、永禄三年、今川義元が戦死して今川方の勢力は東に後退したとき、岡崎城にいた家康など眼中になく、いずれ降参してくるものと、あなどっていた。だが、「茅ぶき櫓に掻き上げた土塁がめぐっているだけ」の岡崎という小城主のくせに、平気で大敵の前に頭をさらして、信長方の諸将を攻め悩ませ続ける武者振りを見て、信長はその評価を改めた。同盟を結ぶとか、系列下に入れるとかいっても、強い相手側にその気を起こさせるのは、やはり最後に小さい方(ゝゝゝ)が持っている実力がものをいう。この実力があってこそ、同盟という外交的政策も可能になるわけである。こうして合名会社が出来ると東進を志す家康の前に立って境を接する東方の大名達は、また、家康会社が小さいといっても、その背後に成長し続けるの信長の光を感じ、家康はいわばその威を借りて圧力を増すことができた。永禄八年、家康会社のシェアは三河全国に広がった。これは合名会社ができ上がった永禄四年からわずか四年間の実績である。以後、織田・徳川合名会社の連携は信長が死ぬまで、二十余年におよぶことになる。

2024.02.13　記す。

　長篠の役・よくある信任社長の焦り　P.53

「信長の京都進出以来、天下の耳目は彼の行動にばかり気を取られていたが、その陰で家康は抜け目がなかった。彼は同盟国の織田が自分に背後を守らせ、中原へ進出している間を、ただ甘んじていなかった」「むしろ、好機措くべからずとして、活発な外交と、兵力を用いて、今川義元のあとをうけた今川氏真の勢力を、駿河・遠江の二国からまったく駆逐してしまったのである。――之よりそれは独力ではなく、織田家とむすぶ一方、彼もまた甲府の武田信玄とよしみを通じて、駿・遠の二国を分け取りにという盟約の下になされた事であった。こういう状況を見て"家康もやりおるな"とひそかにその抜け目のなさに舌を巻かずにいられないのが信長であった」（吉川英治氏「新太閤記」）。これは、取引の行儀がよく、営業成績もいい子会社へ、親会社がよせる好意に似ている。

　この間の家康の地歩固めには、信長は「抜け目ないやつ」とみていたがやがて、それは先へいって、信長の家康に対する態度に、警戒を加えることにもなる。

　それはさておき、武田信玄が没してあとの二代目社長、武田勝頼の行動は好戦的であった。短時間のうちに長篠、遠江、東美濃へ、またさらに遠江と各地で再三兵を動かし、父信玄に劣らぬ「勇猛」ぶりを見せようとしていた。宿老、重臣たちが、勝頼のすることを何かにつけ先代に比較して、批判的にみるその目にぶつかるごとに加わる。若い社長のあせりの現われだった。この時期の二世社長、勝頼の行動に似たことは、現代でもよく現れる。新旧社長更迭の折など、新社長は何か、新プロジェクトをやりたくなる。そして、就任の新社長が、先代と違ったプロジェクトを計画し、次々と新業務の手を広げてみせることがよくあるのだ。

　信長は、この勝頼の好戦主義にみるあせりが、武田会社の内部に問題を引き起こし、強い批判があるのを知っていた。そしてやがて武田のような大企業にも、落ち目がくる。

　その勝頼が、最終のしめくくりみたいな決戦を西に向かっていどんできたのが、天正三年の長篠の役である。落日のきざしありといっても、大企業のその矢面に立つ家康にとっては、一家の浮沈の分かれ目の戦いである。知将勇将の多い老舗の大軍、武田勢二万五千は山野を埋めて寄せてきた。

　家康は信長のもとに再三の援兵をたのみ込む。ところが、同盟もなかなか微妙である。ことに当っては同盟社長間の状況の見方の差もある。おもわくもある。やっぱり信長はオイソレとは援兵を出さなかった。「天下の武田といっても、昔の力はあるまい。名社長の信玄が死んだあと、ボンボンの二代目社長の勝頼があとを引き受けている限り、いずれ自滅するのにたいした日はかかるまい」というのが信長の申し条であった。そこで家康は重ねて使者として小栗大六を出すとき、秘策をさずけた。

「吾、先年、信長と交わを調え、互いに援助すべしと約せしより、佐々木善賢退治以来、数が度之を救い、信長に大功を遂げさしむ。信長、今更違約して加勢なくんば、吾勝頼と和融して先鋒と成り、尾張を攻め取って、遠江を勝頼に授け、我は尾張を領すべし、汝、密に矢部善七郎（信長の家臣）にこのよしを告ぐべし」（「名将言行録」）と。

　心得た小栗大六は、すぐ信長のいる岐阜にかけつけて、重ねて「援兵を乞いしかども」予想通り「信長許容なし」。そこで、いいつけられたとおりに、右の密旨を矢部に語った。矢部はひっかかった。ひょうとして、本当にそんなことになってはと信長にご注進、そこで、信長は大いに驚き、援兵を出すことにふみ切った。

　織田勢三千七百挺、家康勢八百挺、あわせて、新兵器の鉄砲四千五百挺をそろへ、一斉射撃の新兵法をもって、当時の第一級の大企業ながら技術革新のおくれた武田方を討ち破った長篠の役の舞台裏にも、そうなるまでの、同盟軍の内部調整の複雑さがわかる。信長も食えぬ男だが、家康もまた、一筋ナワではいかぬカケヒキぶりである。戦勝のしかたと戦後への影響に信長と家康のそれぞれの計算があった。家康は援軍を求めた、その結果は徳川対武田戦の様相が変わって、織田対武田戦となる。その勝利は「織田の勝利」となれば、勝ったあとで、信長は徳川内部の事にも口出しをしてくるかも……という恐れがあり、援軍を迎えるにも慎重な用意をもってせねばならなかったのが家康である。信長の本陣で会見した家康に向って、信長は、「今度の合戦ではお見は仏像になった気で、万事この信長に任されたい。武田の士卒どもを練りひばり(ゝゝゝ)のようにあしらってお目にかける（山岡荘八氏「徳川家康」颶風の巻）といいながら、「ご加勢にやって来た……」といって、自分の立場を明らかにする。

　信長も家康が援軍を求めながらいだいている不安をちゃんとみている。しかも実際は、果せるかな「長篠の合戦は、やっぱり家康よりも信長の地位と盤石の位置へおし進めた」結果となる。

　信長の鉄砲保有量にみる通り技術革新第一等の鉄砲隊と、その新戦術の一斉射撃と、革新的集団主義戦闘の勝利である。長篠の合戦以後の信長の覇業への前進は急速になった。

2024.02.14　記す。

　弟分の会社は地力(ゝゝ)を養え P.56　

　逆に家康社長には、勝っても不満と重い気分が残った。信長は着々と地歩を固め、そのシェアを広げ、安土に築城を始めた。岐阜と安土の間の道を三間幅に広げ、領内の表街道を全部改修中という。北陸もおさえ、伊勢もおさえた。天下をにらみ得る地歩も固まりつつある。それにつけても長篠の役は、徳川単独では勝てなかった。家康軍の鉄砲わずかまだ八百挺。織田勢に比べては、まったくの劣勢である。技術革新がおくれている。

　しかも長篠戦に勝った翌日、長篠城の守りを固めていた家康家臣、奥平九八郎を引見したきの信長は、「褒美にわが名をつかわす」といい、家康をはばかる気配は消えていた。いつか、実力で家康をおさえてくる。一人の命令者として君臨してきそうな気がする。家康の表情がきびしくなるのも自然であった。その不安を軽くするには、「地力を養わねば」が、新しい決心となった。

　だが、織徳同盟の維持には、この間立場の弱い家康は社内の反織田ムードのタカ派を押えて、犠牲を払わねばならなかった。

　家康の子、信康は、家康と正妻の築山殿（今川義元の姪）との間に生れた長子であるが、この信康と信長の娘の徳姫の婚儀とを結んだまではよかったのだが、やがて夫婦仲違いになり、徳姫は信康と築山殿とが、どうやら敵、武田頼勝方へ通謀していると父信長に密報した。

　びっくりした信長は、さっそく、家康の老臣、酒井忠次を呼びつけて事情を匡した。家康もむろん弁解大いにつとめたに違いないが、信長のてにある情報をくゆがえすことができず、ようとう、信長の要求に応じて、築山殿と息子信康の処分を余儀なくされる。信康は切腹、母築山殿も家康の諒承のもとに、消された。この悲劇をみると、「味方も敵」かも知れぬという思いがわく。

　甲州に逃げ帰った武田勝頼を追って、織田・徳川連合軍は完全に武田氏を滅ぼす。討ちとられた勝頼の首を見て信長は、「お前のおやじが悪かったから、天罰で今、こんなざまになった。信玄は一度京都に攻め上ろうと志したと聞いているが、代わりにお前の首を京都に送ってやるから女わらべに見られたらよかろう」といって家康軍に回してよこした。ところが家康は腰掛に腰をかけていたところへ、勝頼の首が到着したと聞いて、腰掛を取り去り、「先ず供養してから勝頼の首をそこへ据えよ」といい、首に向っていんぎんな様子で「こんなことになられたのも、ひとへに若気のいありでござった」と礼を正してとむらったという。

　これを伝聞して、旧武田の家臣たち、徳川家に心を寄せること（「名将言行録」）になった。信長は武田の残党を根堀り葉掘りして全部やっつけようとしたが、家康は信長に隠して、甲州のさむらいを遠州にたくさん引き入れ、ひそかに給料をやっておいた。あとでこの連中は、三河以来の譜代の家来と同じく、徳川方のためにローヤリティを発揮する。

※参考：「名将言行録（下）原本現代訳」（教育者新書）P.194参照。

　ここにも信長と家康の性格の差というより、家康に将来を見る目があって、その目の後ろには、将来を期し、東に地力を養っておこうとする態度がうかがえる。やはり内への警戒心をひそかにいだいていたからだといえそうだ。

　一方、信長も家康を警戒して、家康勢力圏の強大化を避けたふしがある。同じ同盟軍でもあり、また長いあいだ、織田家のために東の防壁となって、東から西に進もうとする勢力をおさえ続け、そしてまた危機に際しても裏切ることはなかった家康にも、大きな領土を与えてはいない。

2024.02.15　記す。

　「ずるさ」は「強さ」でもある　P.59

　家康は、信長を「奔流」のようだと見、自分を「じわじわとしみていく水」にたとえている（山岡氏「徳川家康」）が、信長の大きさについては、やはり一目をおいていたということがいえる。

　信長が北陸の雄、朝倉義景を討つ準備を進めた時、家康を招いて京都見物をさせた。この時の家康の滞在は長期間にわたったが、信長の招待の目的は、一つには自分がやっている天下統一の布陣としての京都の建設ぶりや、自分の領内の建設プロジェクトの進行のめざましさを、家康に直接見せて、まず家康をびっくりさせ、織徳同盟のくさびをさらに堅くしめることにあった。

　二つには北陸進軍のために家康の協力を要請するのが目的であった。信長は京都見物案内に贅を尽し、至れり尽くせりのもてなしをする。やがて春三月、北陸の雪どけのニュースを手にいれるや否や、信長は進軍を始め、家康もこれに従って、衆をひきつれて北陸に出陣をする。

　もっともこのいくさは信長生涯の最大の危機となった。背後の近江の浅井長政が反旗をひるがえしたため、信長勢は背後からはさみ討ちという最悪の状況になったからである。信長は一番先に、浅井の裏切りのニュースを知るや、自分の部隊も同盟軍も危地に置いたまま、単騎で京都へ脱出してしまう。戦場の前線でこれを聞いたとき、家康はただひとこと「ほ、織田どのはもうここにおわさぬか」（吉川氏「新書太閤記）と言ったきり、不平も言わずに全軍の危機打開の責を背負いこみ、秀吉やちと協力してやっと逃げ帰った。やむなく、ここで「実直無比」のフォロアーシップを家康は発揮したことになるが、一方、信長は、感情ぬきの非情の一面を露呈したわけだ。「ズルイのもまた、強い」という言い方もできるだろう。

　家康のズルさは信長の死の直後に現れる。本能寺の変以後、彼は時を移さず、信長の家臣、川尻清隆を打ちとり、森長可を追放して甲斐、信濃を手に入れる。

2024.03.19　記す

　人を見かぎるとき　P.60

　本能寺の変で、信長なきあと、秀吉の勢力が昇天の勢いで拡大したが、これに対して、信長の子信雄が秀吉にひそかに対抗すべく、援助を家康に求めた。信雄はまず家康を招待してもてなす。その時、家康は信長と信雄のやり方を心のうちに比べて、改めて信長のスケールの大きさと、正反対に信雄の至らなさを見てとる。信雄は何でも豪華で、派手に金をかけてやればいいと思っていたようで、なるほど、やることは豪華だが、急所が皆抜けていると家康は見てとった（前掲、「新書太閤記」）。宴会のやり方でさえこの通り、あとは万事知れているというわけだ。　

　たとえば、宴席では次々とアトラクションを盛りだくさんに催すが、肝心かなめの客、家康がどんなコンディションで観ているかに気がつかない。家康はひそかにあくびをかみ殺している気配なのに、信雄は注意不足でサービス心がかえってあだになっているのに気がつかぬ。その翌朝、同じやかたに泊まった信雄が、自分では思いきって早起きをしたつもりで起きだしてみると、家康はとっくの昔に起きて朝めしもすませ、家臣たちと談笑をしている。信雄は主人役として誠に不行き届きな顔を下げて、家康に挨拶をすることになる。金をかけ、気を遣い、人を使い、それでいてぬけている。こんな信雄の様子を見ながら家康は内心、信雄の将来を見限ることになる。

　その一方で家康が思いだすのは、信長の豪快、かつけんらんたるサービスと、あわせて、一分のすきもなく、ＴＰＯの要点をつかんだもてなし振りであった。人物の内容は、こんな接遇の端々にも現れる。今時の会社にも、接遇接客の上手下手の差がずいぶんと見られるものだ。接客の接遇の一つで見限られることもある。

2024.03.19　記す

　スマートな親分にはやぼで使える P.61　

　もう一つのエピソードがある。家康は信長からある日、時節はずれの珍しい桃を一籠贈られる。家康の側近の者たちは、「りっぱな桃」にびっくりするが、家康は見ただけでこれに手もつけず、家臣にやってしまう。

　その心は、「こいうぜいたくなデラックスなものはオレもきらいじゃない。しかし、オレと信長とは、身上に格別の違いがある。小身代のオレがこんな珍物好みをするのは、害があって益がない。つい、無益のことに財を使い、結局は士を葦なう資力もないようになる。志があるならば好まぬほうがいいのが珍物である」というわけ。「信長の分限にてこそ、種々珍物を玩ばるべし」と」いったところが、家康らしい。「自分は自分の方針」を貫いているが、その陰で、どこかで信長に一目を置いている。

　信長は多分に自由な商業と貿易主義に傾斜したところがあった。派手好きで自分の軍装も親衛隊の衣装にもだてをこらしたし、舶来物や最高級品好みであった。南蛮笠（今のソフト）をかぶって、安土で将兵の閲兵をやったりしているし、上杉謙信の歓を買おうとして贈ったいろいろのプレゼントの中には、当時第一級のビロード製コートなどの舶来品がたくさんある。

　これに反して家康は農協の大将みたいだ。司馬遼太郎氏は言う。

　ここで信長の資本観を家康のそれに比べると対照的である。

　その反証の一つに、明智光秀の側近の軍兵の軍装もけんらん豪華で、水ぎわ立っていたのが、同じく、伊達とシックとデラックスが好きな信長のカンにさわったというエピソードもある。卑俗ながら、戦場ぐらしの知恵は、社長の服装を真似、その質は二段ぐらいおちたところを着用しておくというのが「いい味」だろう。

2023.03.19　記す

　秀吉の同僚関係　P.64

　用意がないと起こる社長の後継者争い　

　一つの会社の最高トップは、必ず自分の後継者を考えて準備しておかないと、彼のなきあと会社の社内秩序が乱れるおそれがある。今の企業の中でも見えない水面下の闘争は、上のレベルにいくほどはげしく汚ない。社長は健在のうちに、自分のめがねにかなう後継者の発見、育成、客観的条件作りを深く考慮しておかなければならないことは、今も昔も変わらない。

　あとつぎに本物の立派な人材があって、その人材の「敵」を徐々に排除し続け、組織その他の客観的条件をととのえてその人材の活躍を容易にするような状況を作っておけば、一応天下は安泰である。

　むろん、おかいこぐるみ(ゝゝゝゝゝゝゝゝ)のオボロ後継者やゴマスリ後継ぎではだめということは言うまでもない。

　ところで、織田信長の突然の死は、後継者決定のための客観的情勢混沌ということを意味した。織田を同族会社とすれば、四十九歳で不慮の死にあった超ワンマン社長が信長、そして子供や同族の者にはめぼしい実力と器量のあるものがいなかった。

　信長には、異母兄や実弟が十一人いたが凡庸の人材ばかり、信長がピカ一の感があり、しかもそればかりか、逆に異母兄の信広は宿敵たる美濃の斎藤義竜に通じて信長を討とうとしたり、実弟の信行は、謀反を企て逆に信長に討たれるという始末。おじの織田信安、遠縁の織田信友など油断もすきもない連中ばかりで、信長は同族を平定するに数年を費やしている。

　信長の子供は二十三人いた。そのうち、男が十三人。長子の信忠はややましな人物だったが、本能寺の変の時に、同じく光秀に二条城で討ちとられている。信長の子には、秀吉の養子となった秀勝のような少しはマシな実子もいたようだが、子供があっても子供運に恵まれていない。

　さて、こんな具合でピカ一の総大将信長の急死は、織田会社の血で血を洗う跡目争いということになった。

　信長は父信秀が使っていた老臣林通勝、佐久間信盛などを追放して無能重役の一掃をしたが、本能寺の変後の織田の重臣メンバーを、今の会社の組織になぞらえて考えてみると、下記のようになろう。今流にいうと、一部不同というところである。多少、気らくにつくった役員名簿として、ご了承を乞う。